unsere Geschichte

Geschichte der Friedenskirche und lutherischen Gemeinden in Brasilien


Protestanten waren in der gesamten brasilianischen Geschichte immer präsent. Unter den ersten Lutheranern stechen folgende hervor: Heliodor Hesse, Angestellter in São Vicente-SP, Sohn des deutschen Humanisten Helius Eobano Hesse, ein Freund von Martin Luther, der um 1554 nach Brasilien kam. Im selben Jahr kam Hans Staden, der Luthers Kirchenlieder sang. Er errichtete die erste protestantische Kapelle, als er ein Gefangener der Indianer in Ubatuba / SP war. In Rio de Janeiro wurde der erste protestantische Gottesdienst in Brasilien gefeiert. 1558 wurden die ersten drei calvinistischen Märtyrer hingerichtet. In Sorocaba / SP, 1811, wurde der erste protestantische Friedhof anlässlich der Gründung des ersten brasilianischen Stahlunternehmens geschaffen, das Fachkräfte benötigte. Angesichts dieser Notwendigkeit wurden schwedische und deutsche protestantische Familien ins Land gebracht.
Die Gründung von Gemeinden begann erst mit dem Aufkommen des Kaiserreichs Brasilien. Es gab jedoch erhebliche Einschränkungen. Im fünften Absatz der Reichsverfassung heißt es: „Die römisch-katholische apostolische Religion wird weiterhin die Religion des Staates sein. Alle anderen Religionen werden zu diesem Zweck in Häusern ohne äußere Form eines Gotteshauses toleriert.“ Ein Turm, ein Kreuz, eine Glocke, kurz gesagt, alles, was einer Kirche ähnelte, war nicht erlaubt.
Die Schwierigkeiten spiegelten sich auch im bürgerlichen und familiären Leben wider. Protestantische Ehen waren nicht gültig. Das Standesamt existierte nicht. Die Protestanten lebten, genau genommen, im Konkubinat (Zustand des Paares, das in Treue zusammenlebt, dessen Beziehung jedoch gesetzlich nicht anerkannt ist). Die Ehe müsste vor dem Priester stattfinden, um gültig zu sein. Auch Taufen wurden nicht anerkannt. Die Protestanten kämpften darum, ihre Toten zu begraben, und wurden daran gehindert, am politischen Leben teilzunehmen. Weil sie nur geduldet wurden, übten sie nicht die volle Staatsbürgerschaft aus.
Dies war das Szenario, in dem die ersten Gemeinden entstanden und sich entwickelten. Am 3. Mai 1824 traf eine Gruppe deutscher Einwanderer in Nova Friburgo / RJ und eine weitere am 25. Juli desselben Jahres in São Leopoldo / RS ein. Beide Gemeinden wurden von Pastoren unterstützt, die von der brasilianischen Regierung eingestellt wurden. Mit der Expansion und dem Wachstum neuer Gemeinschaften hat sich dies nicht wiederholt.
Die Entwicklung der protestantischen Kirche erfolgte im Zuge der Ansiedlung neuer Einwanderungswellen in den drei südbrasilianischen Provinzen Rio Grande do Sul, Santa Catarina und Paraná. Weitere Kontingente wurden in São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais und Espírito Santo eingerichtet. In Rio de Janeiro, der Hauptstadt des Kaiserreichs, wurde die Gemeinde 1827 gegründet.
In den ersten vierzig Jahren waren die Gemeinden – die später die Evangelische Kirche Lutherischen Bekenntnisses in Brasilien / IECLB bildeten – auf sich allein gestellt. Sie organisierten ihre Gemeinden ohne viel Formalität. Sie begannen mit häuslichen Gottesdiensten und feierten so den Beginn der Gemeindegründung, indem sie ihre Statuten ausarbeiteten und die Gremien wählten. In den Gemeinden lebten und glaubten zunächst Lutheraner, Reformierte und Unierte gemeinsam.
Von Beginn an bauten sie Schulen und nutzten sie auch als Kapellen für Gottesdienste. Der Mangel an Lehrern und Pastoren führte dazu, dass die Gemeinden unter ihren Mitgliedern Menschen mit besserer Ausbildung auswählten, um Unterricht anzubieten und das Gemeindeleben zu gestalten. Dabei beriefen sie sich auf das allgemeine Priestertum aller Getauften, ein grundlegender Aspekt der protestantischen Tradition.
Ab 1864 begann die mehr oder weniger regelmäßige Ankunft von Pastoren aus Deutschland. Sie wurden von der Evangelischen Kirche Preußens, der Basler Mission (Schweiz) und der Evangelischen Gesellschaft für die protestantischen Deutschen in Amerika / EGpDA (Deutschland) geschickt. Ende des 19. Jahrhunderts gab es im Süden und Südosten des Landes bereits unzählige Gemeinden: in Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais und Espírito Santo. Die Notwendigkeit einer stärkeren Verbindung zwischen den Gemeinden führte zu einer regionalen Organisation namens Synode.

Lutherische Gemeinschaften in São Paulo


Mit der Republik im Jahr 1889 und der daraus resultierenden Trennung zwischen Kirche und Staat wurde eine dauerhafte Gemeinde etabliert. Die Kirche hat sich zeitlich und räumlich weiterentwickelt – zusammen mit dem Wachstums der Städte. Eines der Kennzeichen dieser neuen Bewegung „Kirche in Brasilien“ war São Paulo. Die Aktivitäten und Gottesdienste der Gemeinden wurden allmählich auf Portugiesisch durchgeführt. Die Metropolisierung ab den 1950er Jahren führte zu weiteren Entwicklungen. In entfernten Stadtteilen wurden neue Gemeindezentren geschaffen. So entsteht unter anderem die Gemeinde in Santo Amaro.
Das neue Arbeitsfeld in der Südzone von São Paulo wuchs mit der Ankunft von Pastor Friedrich Zander am 18. Juni 1954. Der Pastor und seine Frau Liselotte wohnten zunächst in der Rua Almirante Barroso in der Nähe von Campo Belo, der später in die Rua Amazonas zog, heute Jesuíno Maciel.
Die erste Feier in Santo Amaro mit 28 Personen fand am 25. Juli 1995 in einer Privatwohnung statt. Anschließend wurden die Gottesdienste in der Methodistenkirche abgehalten. Vor dem 2. Weltkrieg wurde bereits Geld für den Bau einer Kapelle in Campo Belo gesammelt. Das Projekt nahm am 3.10.1957 Gestalt an, da das Ehepaar Sandri ein 1220 m² großes Grundstück in der Granja Julieta gespendet hatte. Diese Geste wurde mit großer Freude aufgenommen. Die Baukommission wurde am 25.11.1957 gegründet. Der Grundstein wurde am 14.9.1958 gelegt. Nach vier Monaten voller Überraschungen fand an Weihnachten 1958 der erste Gottesdienst im neu begonnenen Bau statt. Das Richtfest fand am 18.1.1959 statt.
Im selben Jahr begann die Arbeit mit Frauen / OASE und mit jungen Leuten / JE. Die Einweihung der Friedenskirche fand am 29.11.1959 am 1. Adventssonntag statt. Am sechsten Jahrestag der Friedenskirche 1964, Palmsonntag, läuteten die drei Glocken zum ersten Mal. Sie tragen die Namen: „Glaube, Hoffnung und Liebe“ gemäß 1. Korinther 13,13.

Pastoren


Die Pastoren und Pastorin, die in der Friedenskirchen gearbeitet haben oder noch arbeiten: Friedrich Zander, Ulrico Sperb, Martin Hiltel, Waldir Schubert, Carlos Möller, Hermann Wille, Walter Rosenbaum, Eugene Foeringer, Dirk Oesselmann, Victor Linn, Wilhelm Nordmann, Martin Merklein, Claudio Kupka, Andrea Mülhäuser, Roberto Baptista, Jörn Foth, Daniel Meyer Do Santos.

Engagierte Gemeinde


Die kirchliche Arbeit wurde mit der Schaffung verschiedener Gruppen und Aktivitäten im sozial-diakonischen Bereich weiter entwickelt. 1985 wurde in Vila São José die diakonische Einrichtung Reconciliação ins Leben gerufen. Heute übersteigen das Budget im sozial-diakonischen und kulturellen Bereich das Budget der Kirchengemeinde. Die Leistung in den verschiedenen Bereichen führte dazu, dass sich das Konzept der engagierten Gemeinde (“Comunidade Cidadã”) im Verständnis von Menschen etablierte, die wissen, dass sie mit der Gemeinschaft in Santo Amaro verbunden sind.
Heute sind etwa eintausend Familien als reguläre Mitglieder registriert. Weitere etwa fünftausend Menschen, sowie eine unzählige Anzahl von Unterstützern sind Freunde und Freundinnen der Friedenskirche und beteiligen sich an den verschiedenen Aktivitäten der Kirche.

Zeitgenössische Gemeinde


Die Kommunikation und der Ausdruck der Gemeinde zeigen sich auch aufgrund ihres bi-kulturellen Profils und ihrer pastoralen Ausrichtung, die der Sprache der Architektur und ihrer Kirchenfenster entspricht. Dies ist das Verdienst des renommierten Architekten Günther Paulus und derjenigen, die die Baukommission gebildet und das Kirchgebäude gestaltet haben. Die Kombination mehrerer Faktoren trug zur Pflege und Förderung eines modernen Christentums bei, das die Erwartungen und Bedürfnisse von Menschen aufnimmt, die in der Friedenskirche inmitten der Metropole einen offenen Raum für die grundlegenden Fragen des Lebens und des Glaubens suchen.




CONTATO
Rua Verbo Divino, 392,
Granja Julieta - São Paulo - SP
CEP: 04719-001


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